季羡林说：对世界上绝大多数人来说，人生一无意义，二无价值。那么我们还为什么而活着？

季羡林说：对世界上绝大多数人来说，人生一无意义，二无价值。那么我们还为什么而活着？， 

季羡林说：人生shēng一没有yǒu意义，二没有yǒu任何价值。那么，人到底为什么活着？

对于这个问题，要明白，季老在zài其著作中的原话是shì这样的：“根据我个人的观察，对世界上shàng绝大多duō数人来lái说，人生shēng一无意义，二无价值。”实际上shàng道出了le我们men大多duō数普通人的无奈。

我认为，作为一个平凡的个体，对这样的论点，我们men需要保持chí警惕与怀疑。其实，没有yǒu谁能够用概括性的语言，来lái很准确的回答什么是shì活着的意义。

为什么？

因为活着的意义在zài于个体，每个人、每一天、每一个场chǎng景jǐng、每一时刻，都是shì不同的，所以重要的，不是shì生shēng命意义的普遍性，而是shì在zài特定的时刻，每个人特殊的生shēng命意义。

这个问题，就好比有yǒu人问李小龙：“请告诉我，大师，世界上shàng最佳的招法是shì什么？”

离开特定的博弈场chǎng景jǐng和特定的对手，压根儿不存在zài什么最佳的招法，甚至连较好的招法也不存在zài。

人的存在zài，也是shì这样。

我们men不应该追问抽象的生shēng命意义，因为每个人都有yǒu自zì己独特的使命，而这个使命，却是shì他人无法代替的，并且，按照无神论的观点，我们men的生shēng命也不可能重来lái一次。

这样的话，每个人的生shēng命任务都是shì特定的，完成这些任务的机会，也是shì特定的。

生shēng命中的每一种情况，对于我们men来lái说，都是shì一次挑战，都会提tí出需要我们men去解决的问题。从这个角度来lái说，人生shēng意义的问题，实际上shàng被颠倒了le。

我们men不应该问生shēng命的意义是shì什么，而必须承认的，是shì生shēng命向我们men提tí出了le什么问题。

简而言之，生shēng命对每个人都提tí出了le独特的问题，必须通过自zì己对生shēng命的理解，来lái回答生shēng命意义的提tí问，对待人生shēng，除了le承担起自zì己的责zé任，别无他法。

当莎士比亚笔下的麦克白在zài临死前，道出所谓的人生shēng真谛，即“人生shēng毫无意义”时，由于作品即作者，虽然这是shì莎翁本人的观点，但你仍将信将疑；

当国学大师季羡林说——“对绝大多duō数人,人生shēng一无意义,二无价值”时，你同样抱持chí观望，与怀疑的态度；

当著名艺术家陈丹青说“人生shēng的意义，就是shì没有yǒu意义”时，更是shì被骂mà得体无完肤……

为什么会这样？因为人生shēng的无意义论，并不足于让我们men从容自zì在zài地度过此生shēng。在zài我看来lái，肩负起你该承担的责zé任，就是shì人类存在zài的价值，也是shì我们men活着的意义。

如果你要像xiàng孔子、孟子、庄子那样，那立德、立功、立言，就是shì你的责zé任；

如果你要像xiàng乔qiáo布斯、马云那样，那么，立志改变世界、让这个世界变得美好，就是shì你的责zé任；

如果你要像xiàng古天乐、袁立那样，那投身公益、抚危济困，就是shì你的责zé任；

如果你要刘慈欣、村上shàng春树那样，那著书立说、传播正能量，拓展想象力，就是shì你的责zé任……

当然，对于我们men更多duō的平凡人，柴米油盐酱醋茶，父母老婆炕kàng头娃，让老者安之，朋友信之，少者怀之，就是shì我们men的责zé任。

总之，你承担的责zé任有yǒu多duō重，你活着的价值就有yǒu多duō高，你生shēng命的意义就有yǒu多duō大！

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