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宁唯纯的老北京记事文集(全本):我是北京人,我的曾祖父母、祖父母、父亲母亲和叔叔姑姑都是北京人,我和他们一样热爱北京,热爱这里的一切。这里编辑我41篇关于北京的风土、人情和四九城的故事共88篇。
目录:
1、老舍笔下的老北京吃喝
2、老北京的下酒菜
3、老北京人的吃“春儿”习俗
4、老北京冬天里的街巷
5、北京“老炮儿”的北京话
6、说说“京油子、卫嘴子、保定府的狗腿子”
7、北京东岳庙里的四个离奇故事
8、“怹”,失传的老北京敬语
9、老北京人常说的土语有哪些
10、老北京人冬天里吃什么
11、七十年代:全市部署统一熏蚊子
12、老北京浴池:金鸡未叫汤先热
13、头伏饺子二伏面三伏摊鸡蛋
14、老北京的油盐店
15、百道百味:老北京小吃图集
16、老北京的99款小吃
17、老北京的馄饨
18、北京人家儿的春节
19、文革前后的青年时尚装
20、老北京的戏园子
21、老北京的“当当车”
22、北京小吃“艾窝窝”的来历
23、下里巴人的“酱油汤”
24、“四联”的规矩与传承
25、文革时的恭王府家属宿舍
26、老北京:清贫难得“羊霜肠”
27、下饭的老北京炒咸菜丝儿。
28、老北京城的王者之风
29、没心没肺的老北京炒肝
30、老北京的“饽饽”谁知道
31、老北京有哪些妈妈令儿
32、与“九斤老太”聊天实录
33、文革时的“购物卡”
34、高仓健引发的京城风衣潮- 纪念日本著名演员高仓健先生逝世
35、文革手抄本及青少年读物
36、历数北京的老字号和牌匾
37、老北京过去的拆洗季
38、饺子来历与摆法儿
39、老北京的糖炒栗子
40、老北京的“香灌肠”
41、老北京“三伏”吃什么
42、老北京的厂甸
43、街上流行"假领子"
44、老北京的剃头挑子
45、老北京青楼的三六九等
46、老北京的“瞪眼食”
47、"拜年"是春节的标志性礼仪
48、老北京的穷人乐美食
49、忆当年峥嵘岁月稠
50、抗震棚那永久的记忆
51、老年间的大年
52、童年的回忆之零嘴
53、逛进早市
54、老北京放鞭炮的讲究
55、老北京婚俗的说道儿
56、老北京的冬储菜
57、老北京借东西的规矩
58、文革时的婚礼怎么办
59、文革时的家具摆设
60、老北京的规矩
61、老北京孩子的穷玩
62、说不尽的北京胡同故事
63、老北京早点闲叙
64、老北京冬天的餐桌儿
65、老北京盛夏里的清凉
66、老北京的“侃”
67、老北京的油盐店
68、后海落阳
69、“乐活”的北京话
70、老北京地名的“儿”音
71、爱“风”的北京人
72、老北京的酱油汆儿面
73、北京屋的那些事
74、祖母的馅儿盒子
75、隆福寺今昔
76、北京没了“外地人”
77、“天下无贼”亦有贼
78、北京的春天
79、老北京的冬天
80、老北京的秋天
81、老北京的夏天
82、老北京入夏的头碗麻酱面
83、老北京人的吃“春儿”
84、“于立春日吃春饼”
85、下里巴人的“酱油汤”
86、老北京的妈妈令
87、大栅栏的栅栏上哪儿了?
88、老北京的露天电影儿
正文:第一部
1、老舍笔下的老北京吃喝
引子:“我生在北平,那里的人、事、风景、味道和买酸梅汤、杏儿茶的吆喝的声音,我全熟悉。一闭眼,我的北平就完整的像一张彩色鲜明的图画浮现在我的心中。”的确,老舍先生是位地道的不能再地道的北京人。
怹还是位顶好的美食家,与“馆子“结下了不解之缘,在那里怹与朋友聊天、吃饭、谈论着极有兴趣的话题。叶圣陶先生在日记中曾写老舍爱“下小馆”的喜好:“老舍尝谓盛宴共餐,不如小酒店之有情趣…共谓数十年之老友得以小叙,弥可珍也。”
老舍先生用怹的笔、用怹的心在书写着流淌在血脉里的北京城和京城的百姓以及他们嘴里的嚼谷儿。
本文简要搜寻了老舍先生在《骆驼祥子》、《茶馆》、《牛天赐传》、《正红旗下》、《我的母亲》、《四世同堂》、《北京的春天》、《想北平》、《多鼠斋杂谈》、《离婚》等作品中,怹写过的老北京馄饨、老豆腐、蔬菜水果、马蹄烧饼、烂肉面、羊肉包子、炸酱面、干疙疸、老咸萝卜以及年下的民俗吃喝等等。
一、老豆腐、馄饨与咸菜
老舍先生在《在骆驼祥子》里有一段文字,是说祥子被军阀的队伍了壮丁,好不容易逃出来的时候,又累又冷又饿的祥子在一个小吃摊上吃老豆腐,怹是这样写的:
1、“祥子歇了老大半天,他到桥头吃了碗老豆腐:醋,酱油,花椒油,韭菜末,被热的雪白的豆腐一烫,发出点顶香美的味儿,香得使祥子要闭住气;捧着碗,看着那深绿的韭菜末儿,他的手不住的哆嗦。吃了一口,豆腐把身里烫开一条路;他自己下手又加了两小勺辣椒油。一碗吃完,他的汗已湿透了裤腰。半闭着眼,把碗递出去:‘再来一碗’”您看舒先生描写的够多生动。有空您翻翻。
2、走到小店门口他一软就坐在了地上,昏昏沉沉的坐了好大半天,头上见了凉汗。又忍了一会儿,他睁开了眼,肚中响了一阵,觉出点饿来。极慢的立起来,找到了个馄饨挑儿。要了碗馄饨,他仍然坐在地上。呷了口汤,觉得恶心,在口中含了半天,勉强的咽下去;不想再喝。可是,待了一会儿,热汤象股线似的一直通到腹部,打了两个响嗝。
3、他应当在最好的饭摊上吃顿饭,如热
烧饼夹爆羊肉之类的东西。吃完,有好买卖呢就再拉一两个;没有呢,就收车;这是生日!
在《四世同堂》里老舍先生提到了“咸菜”:“其实,家中的粮食并没有那么多。她不愿因说了实话,而惹起老人的罗嗦。对老人和儿童,她很会运用善意的欺骗。‘咸菜呢?’老人提出第二个重要事项来。她回答的更快当:‘也够吃的!
干疙疸,老咸萝卜,全还有呢!’她知道,即使老人真的要亲自点验,她也能马上去买些来。”
二、蔬菜与水果
关于北京的蔬菜,怹在《想北平》里写道:“至于青菜,白菜,扁豆,毛豆角,黄瓜,菠菜等等,大多数是直接由城外担来而送到家门口的。雨后,韭菜叶上还往往带着雨时溅起的泥点。青菜摊子上的红红绿绿几乎有诗似的美丽“。
老舍先生《四世同堂》里写到的果子是最多的,有葡萄、小白梨、海棠、木瓜、杏和桃子、李子、栗子、梨和枣:
1、在太平年月,街上的高摊与地摊和果店里,都陈列出只有北平人才能一一叫出名字来的水果。各种各样的葡萄,各种各样的梨,各种各样的苹果,已经叫人够看够闻够吃的了,偏偏又加上那些又好看好闻好吃的北平特有的葫芦形的大枣,清香甜脆的小白梨,象花红那样大的白海棠,还有只供闻香儿的海棠木瓜,与通体有金星的香槟子,再配上为拜月用的,贴着金纸条的枕形西瓜,与黄的红的鸡冠花,可就使人顾不得只去享口福,而是已经辨不清哪一种香味更好闻,哪一种颜色更好看,微微的有些醉意了!2、那些水果,无论是在店里或摊子上,又都摆列的那么好看,果皮上的白霜一点也没蹭掉,而都被摆成放着香气的立体的图画,使人感到那些果贩都是些艺术家,他们会使美的东西更美一些。况且,他们还会唱呢!他们精心的把摊子摆好,而后用清脆的嗓音唱出有腔调的“果赞”:“唉——一毛钱儿来耶,你就挑一堆我的小白梨儿,皮儿又嫩,水儿又甜,没有一个虫眼儿,我的小嫩白梨儿耶!”歌声在香气中颤动,给苹果葡萄的静丽配上音乐,使人们的脚步放慢,听着看着嗅着北平之秋的美丽。3、良乡的肥大的栗子,裹着细沙与糖蜜在路旁唰啦唰啦的炒着,连锅下的柴烟也是香的。“大酒缸”门外,
4、挂着红色的半青半红的“土”杏儿下了市。而吆喝的声音开始音乐化,好象果皮的红美给了小贩们以灵感似的。而后,各种的杏子都到市上来竞赛:有的大而深黄,有的小而红艳,有的皮儿粗而味厚,有的核子小而爽口--连核仁也是甜的。
5、各样的桃子,圆的,扁的,血红的,全绿的,浅绿而带一条红脊椎的,硬的,软的,大而多水的,和小而脆的,都来到北平给人们的眼,鼻,口,以享受。
6、红李,玉李,花红和虎拉车,相继而来。人们可以在一个担子上看到青的红的,带霜的发光的,好几种果品,而小贩得以充分的施展他的喉音,一口气吆喝出一大串儿来--“买李子耶,冰糖味儿的水果来耶;喝了水儿的,大蜜桃呀耶;脆又甜的大沙果子来耶……”
7、梨,枣和葡萄都下来的较晚,可是它们的种类之多与品质之美,并不使它们因迟到而受北平人的冷淡。
8、北平人是以他们的大白枣,小白梨与牛乳葡萄傲人的。看到梨枣,人们便有“一叶知秋”之感,而开始要晒一晒夹衣与拆洗棉袍了。
9、果子以外还有瓜呀!西瓜有多种,香瓜也有多种。西瓜虽美,可是论香味便不能不输给香瓜一步。况且,香瓜的分类好似有意的“争取民众”--那银白的,又酥又甜的“羊角蜜”假若适于文雅的仕女吃取,那硬而厚的,绿皮金黄瓤子的“三白”与“哈蟆酥”就适于少壮的人们试一试嘴劲,而“老头儿乐”,顾名思义,是使没牙的老人们也不至向隅的。
10、在端阳节,有钱的人便可以尝到汤山的嫩藕了。赶到迟一点鲜藕也下市,就是不十分有钱的,也可以尝到“冰碗”了--一大碗冰,上面覆着张嫩荷叶,叶上托着鲜菱角,鲜核桃,鲜杏仁,鲜藕,与香瓜组成的香,鲜,清,冷的,酒菜儿。
11、什刹海畔借着柳树支起的凉棚内,也可以爽适的吃半天茶,咂几块酸梅糕,或呷一碗八宝荷叶粥。
在《想北平》里,老舍先生憧憬着北京的水果:“果子有不少是由西山与北山来的,西山的沙果,海棠,北山的黑枣,柿子,进了城还带着一层白霜儿呀!哼,美国的橘子包着纸,遇到北平的带霜儿的玉李,还不愧杀!“
三、五毒饼、饽饽、棕子
1、五毒饼、饽饽和粽子是逢节才吃的。在《正红旗下》,老舍说:北京人过端阳节时,“家家必须用粽子、桑葚、樱桃,供佛”。较殷实人家还要吃“五毒饼”。因此,在往年,到了五月初一和初五,从天亮,门外就有喊:‘黑白桑葚大樱桃’的,一个接着一个,一直到快吃午饭的时候,喊声不断。”“满汉饽饽铺”也陈列出特制的应节点心“五毒饼,上边的蝎子,蜈蚣,都是模子磕出来的,没有毒!”
“再有,到处是卖棕子的。北平的卖棕子的有好几个宗派,而真正北平的正统的粽子是北平旧式满汉饽饽铺卖的,没有任何馅子,而只用顶精美的糯米包成很小,很小的,粽子;吃的时候,只撒上一点白糖。这种粽子也并不怎么好吃,可是它洁白,娇小,摆在彩色美丽的盘子里显着非常的官样。还是这样的小食品,可是由沿街吆喝的卖蜂糕的带卖,而且用冰镇过。也是沿街叫卖的,可是个子稍大,里面有红枣。这是最普通的粽子。此外,另有一些乡下人,用黄米包成粽子,也许放红枣,也许不放,个儿都包得很大。”
四、酒与茶、涮羊肉
在《四世同堂》里“雪白的葱白正拌炒着肥嫩的羊肉;一碗酒,四两肉,有两三毛钱就可以混个醉饱。高粱红的河蟹,用席篓装着,沿街叫卖,而会享受的人们会到正阳楼去用小小的木锤,轻轻敲裂那毛茸茸的蟹脚。“
老舍在《多鼠斋杂谈》中说:“我是地道中国人,咖啡、可可、啤酒、皆非所喜,而独喜茶。”“有一杯好茶,我便能万物静观皆自得。”怹在小说《正红旗下》写到,“满月”那天,请不起满月酒,只好以“清茶恭候”宾客。怹常常“用小沙壶沏的茶叶末儿,老放在炉口旁边保暖,茶叶很浓,有时候也有点香味。”
小说《离婚》中提到了张大哥和老李“涮羊肉“
1、“老李”,张大哥回来陪客人说话儿,“今儿个这点羊肉,你吃吧,敢保说好。连卤虾油都是北平能买得到的最好的。我就是吃一口,没别的毛。我告诉你,老李,男子吃口得味的,女人穿件好衣裳,哈哈哈,”他把烟斗从墙上摘下来。
2、“自火锅以至葱花没有一件东西不是带着喜气的。老李向来没吃过这么多这么舒服的饭。“3、“他的口腔已被羊肉汤--漂着一层油星和绿香菜叶,好象是一碗想象的,有诗意的,什么动植物合起来的天地精华--给冲得滑腻,言语就象要由滑车往下滚似的。“
4、”张大哥对于羊肉火锅,打卤面,年糕,皮袍,风镜,放爆竹等等都要作个先知先觉。“趣味”是比“必要”更文明的。“
小说《骆驼祥子》刘四爷办生日前,对车夫说:”明天的车份儿不要了……,早八点半,先给你们摆,六大碗,俩七寸,四个便碟,一个锅子;对得起你们!都穿上大褂,谁短撅撅的进来把谁踢出去!吃完,都给我滚,我好招待亲友。亲友们吃三个海碗,六个冷荤,六个炒菜,四大碗,一个锅子。”
五、腊八粥与腊八蒜
《北京的春天》是写北京春节过年民俗的,老舍先生描写了京城百姓家的生活和年下的美食。
1、”在腊八那天,人家里,寺观里,都熬腊八粥。这种特制的粥是祭祖祭神的,可是细一想,它倒是农业社会的一种自傲的表现--这种粥是用所有的各种的米,各种的豆,与各种的干果(杏仁、核桃仁、瓜子、荔枝肉、莲子、花生米、葡萄干、菱角米……)熬成的。这不是粥,而是小型的农业展览会。“
2、”腊八这天还要泡腊八蒜。把蒜瓣在这天放到高醋里,封起来,为过年吃饺子用的。到年底,蒜泡得色如翡翠,而醋也有了些辣味,色味双美,使人要多吃几个饺子。在北京,过年时,家家吃饺子。“
3、”在除夕以前,家家必须把春联贴好,必须大扫除一次,名曰扫房。必须把肉、鸡、鱼、青菜、年糕什么的都预备充足,至少足够吃用一个星期的--按惯,铺户多数关五天门,到正月初六才开张。假若不预备下几天的吃食,临时不容易补充。“
4、”在旧社会里,过年是与迷信分不开的。腊八粥,关东糖,除夕的饺子,都须先去供佛,而后人们再享用。“
六、面条、羊肉包子和马蹄烧饼、花生
1、在《骆驼祥子》里,刘四爷过生日的章节中:四爷听了冯先生的报账后,火冒三丈。早知道这样,就应该预备“炒菜面“!三个海碗的席吃着。
2、老舍的话剧《茶馆》或剧本中多次出现“烂肉面“的字眼儿。在这里说一句“烂肉面”在老北京的茶馆、二荤铺或路边的饭摊儿都有卖,价钱不贵。
(1)剧本第一幕:经调人东说西说,便都喝碗茶,吃
碗烂肉面,就可以化干戈为玉帛了。
(2)剧场第一幕:常四爷对受苦受难、啼饥号寒的乡妇母女很同情,对着老裕泰的伙计喊道:“李三,叫两个
烂肉面,带
她们外头吃去。”
3、《牛天赐传》中写牛老道为天赐过生日吃打卤面:“一个人有面吃,而且随便可以加卤,也就活的过了。”
3、《骆驼祥子》第十章,老舍先生写了“羊肉包子”:“他在茶馆上休息时遇上了饿得晕倒的老马,
老马喝了糖水醒后,诉说了自己的遭遇,祥子出于好心,买了十个羊肉馅的包子给他和他的孙子小马儿。从他们身上,祥子看到了自己的未来。即使有自己的车,也会饿死。”
4、《骆驼祥子》第十四章“老程回来了,端着两大碗甜浆粥,和不知多少马蹄烧饼与小焦油炸鬼。"没沏茶,先喝点粥吧,来,吃吧;不够,再去买;没钱,咱赊得出来;干苦活儿,就是别缺着嘴,来!"
5、老舍在话剧《茶馆》里,通过老掌柜的话说了“炸酱面”:“要有炸酱面的话,我还能吃三大碗呢”。
6、在话剧《茶馆》最后一幕里,年迈的王掌柜、秦二爷和常四爷无奈地戏谑道:“年轻的时候有牙没花生仁,现在有了花生仁又没牙了”。
7、老舍先生在《我的母亲》中写道:母亲笑了。及至听说我还须回校,她愣住了。半天,她才叹出一口气来。到我该走的时候,她递给我一些花生,“去吧,小子!”
在老舍先生的笔下,酣墨刻画了形形的小人物,以及这些小人物的吃喝。老舍认为“吃在中国是一件大事”,但怹的作品里,见不到达官贵人的珍馐美味,而更多的是寻常百姓简单的吃喝和果腹的食物。在怹的笔下,街巷里小贩的叫卖、食肆、茶馆、冷摊、铺户都是那么的生动而多情。
本文参阅并引用如下老舍先生做品:
《骆驼祥子》、《茶馆》、《正红旗下》、《我的母亲》、《四世同堂》、《牛天赐传》
《北京的春天》、《想北平》、《多鼠斋杂谈》、《离婚》等。
本文老舍先生照片选自网络。
2、老北京的下酒菜
现如今,北京城酒搂林立,酒吧纵横,哪位爷要是想喝几口儿,进得门来要酒要菜、丰简由您不在话下。可要说起几十年前,家家儿都不富裕,赶上老爷们儿又好几口儿,有俩子儿的上酒馆酒铺,家里紧巴的就打上二两酒,自己个儿在编排个下酒菜儿。
没钱的比不上有钱,虽说家里拿不出大把的酒钱,但也得有个“酒过三巡,菜过五味”的说道儿。顶不济,有块咸菜疙瘩或是两、三个铁蚕豆也能对付个酒菜儿。
今儿咱们既然说酒菜儿,那比得先说酒。过去的老北京人家儿要喝二两的,基本上是“老白干”、“烧酒”或是“二锅头”。头饭前,打发二小子、三丫头的到酒馆酒铺打酒。进得门来,说一声打多少酒,掌柜的用长把儿的木勺从酒坛子里舀。木勺是有规制的,一勺一两或是多少,交钱走人。赶上又想喝又没钱的主儿,但凡熟客或是街坊邻居还能赊,就如同鲁迅先生笔下的《孔乙己》记帐赊钱一般。
过去酒馆酒铺都不大,进门便是柜台,柜台里根据季节放着肉皮冻、煮五香花生,开花豆、拍黄瓜,或是腌萝卜皮、咸鸭蛋、小葱拌豆腐等凉菜,也有用现在话说的“硬菜”,如炸小黄花鱼、酱牛肉、猪头肉、猪耳朵什么的。还有便宜的纸烟,有整包的,也有放在碟子里一棵棵零卖的,因为进到酒铺的都是穷主,自然也就没那么讲究。疲乏一天的小哥儿几个,老哥儿几个,凑一块儿胡喷乱侃,张家娘们儿,李家姑娘的荤素一番,真是应了那句“天子呼来不上船,自言臣是酒中仙”,任凭有多少烦事儿,此时此刻我就是爷,爷现在的眼里一切太平。
我尚未完成了小说《福二奶奶》里有一段是写主人公所开的酒铺的:
“四爷的酒铺儿是临着街市的三间门脸儿,一明两暗。正屋和西手的两间是酒铺,东手一间是四爷的远房舅舅住。卖的是白酒和碗酒,还带着下酒菜。进门左手是玻璃柜台和摆酒的木阁子。下酒菜都是些穷人乐的小碟儿,炸丸子、煮花生、肉皮冻、猪头肉、炸小河虾和煮的咸栗子、玫瑰枣什么的。到了中午酒铺还卖点烙饼,主要是给拉洋车的预备的。这些人到这儿,把车一撂买二斤烙饼,再要半斤炸丸子,拍扁了二次过油。或是多挣了二子儿的,就买半斤二两的猪头肉一卷。这些人一般不在屋里吃,买完了找个老阳儿,往车把上一坐或在地上一蹲,吃完了就颠儿丫子。”
“在四爷酒铺里喝酒的都是穷人,有色心的老爷们们没多余的子儿使,赶巧了芳莺来,就多要上二两,为的是多瞅两眼,算是解了烦闷,又下了酒。四爷不去不理会这些,他知道在这地面上,没人敢和他骄横,况且,也照顾了铺子的生意。”
前面儿咱说的是奔酒馆的。话说回来了,酒馆也不能见天家奔不是嘛,家里上老下小的,身边守着媳妇都得吃。大多数儿的老爷们儿都是在家喝,打点酒,就着饭桌儿上菜也都是个乐子。要赶上家里来了至好的朋友,老婆便摸两个咸鸭蛋,或切成沿,或干脆放桌上,哥儿俩一人一个,用筷子头儿将鸭蛋捅个一分、二分硬币大小的洞,用筷子一点点儿地夹着吃,说是吃,其实就是每筷子夹一点,咂摸滋味就酒,喝着,聊着,直到面红耳赤。
要赶上家里来了会喝酒的,媳妇便得去编排了。弄个葱花摊鸡蛋、买块豆腐拌小葱、咸鸭蛋切成六沿儿,再买点开花豆,或是现成的腌萝卜皮上碟儿,或是洗两条黄瓜放板上一拍,浇上酱油醋儿或芝麻酱拌,几盘凉菜就齐了,又剩钱又有面儿。
现今,旧京街巷里的酒铺、酒馆没有了,矗立在我们眼前的是灯红酒绿的酒吧、酒楼,恐怕不是兜里揣仨瓜俩枣的子儿就能进的去的。
3、老北京人的吃“春儿”习俗
引子:北京的春天,差不多就是第二天早上的事儿,满目嫩绿的芽叶就滋发在枝条上,盎然而有生机。而老人们厚厚的棉袄还没有下身儿,守着“春捂秋冻”的老理儿。街巷里仿佛也有了生气,春桃、春杏、樱桃也下了市,什刹海的冰化了冻,北海的柳条变了青,垂垂点点在水里,随着微微的风摇摆。其实,北京的春天是从“立春”开始的,从这会儿起,北京人便要张罗着吃春,这是古人留下的传统。
春天总是这样的美,生机盎然,万物复苏,斜阳披丛树,绿地连晴天,目满青枝绿,绿红皆相扶。而古人对春天的雅称就不下二十多种,如“春阳”(陈子昂诗“白日每不归,春阳时暮矣”、“阳春”(李白诗“阳春召我饶烟景”)、“芳春”(陆机诗“烈心厉劲秋,丽服鲜芳春”)、“青春”(杜甫诗:“白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡”)、“三春”(孟郊诗:“谁言寸草心,报得三春晖”)、“九春”(阮籍诗:“说怪若九春,磐折似秋霜”)此外,还有“阳节”、“昭节”、“韵节”、“淑节”、“仑灵”等。
到了这个季节,过去的老北京人就该吃“春”了。老北京人的吃“春儿”,叫开春第一口,从百姓到皇宫,都要尝这口儿。
“吃春儿”第一口,最讲究的是入春头场春雨后的荠菜。荠菜炒鸡蛋,炒肉丝、炒豆腐,吃的时候,烙好一张张薄薄的面饼,卷了炒好的荠菜,特别香嫩爽口。吃了一冬天的荤腥,这“开春第一口”,真有那种品尝到了鲜嫩清爽的春天的感觉。
“雨前香椿嫩无丝”,香椿也是吃春的主打。吃香椿一定要摘银色间绿的嫩芽,俗称“香椿芽儿”。香椿炒鸡蛋、香椿拌豆腐是最常见的吃法,一直到肺腑都觉得香味怡人,越吃越香,这春香,就润物细无声地沁入心脾了。
如果说吃荠菜是吃“春嫩”,吃香椿是吃“春香”,那么,当榆树、槐树开花的时候,摘吃那一串串淡青或金黄的榆钱儿和金盏银钟般的槐花儿,便是吃“甜春”了。榆钱儿洗净做粥,吃起来滑溜溜、微微甜;槐花裹上面,炸着吃,又香又甜,还有股槐花蜜的滋味呢。
口味重一点的人,更喜欢吃“春爽”,那就是摘嫩花椒芽儿、嫩杏叶、嫩柳芽儿,淋上麻油和香醋,或拌上蒜泥、姜汁和黄酱,吃起来煞是爽神爽口,老人们说,开春吃这一口,整个春天都不会“春困”。
“春饼”也是咬春的主打。在《明宫史·饮食好尚》中。就有这样的记载:“立春之前一日,顺天府街东直门外,凡勋戚、内臣、达官、武士……至次日立春之时,无贵贱皆嚼萝卜,名曰‘咬春’,互相宴请,吃春饼和菜。”而这一习俗,可追朔到晋,大兴于唐。现而今,立春咬萝卜的习俗早就没了,只剩下咬春饼了;在《关中记》中就说到唐人“于立春日作春饼,以春蒿、黄韭、蓼芽包之。”您瞅诶,这古人把春饼和配春饼的菜,说的真真儿的,与现今都没什么两样:
把酱肉和小肚儿切的极薄,绝不会散碎,还有羊角葱、甜面酱、摊鸡蛋、菠菜炒豆芽儿或是菠菜粉丝。其实用什么菜不是最重要的,最解谗的要数摊鸡蛋、酱肉和小肚儿。
春节将至:北京没了“外地人”会怎样
都说上海人看全国都是乡村,但有些北京人看不上外地人也是出名的。
春节一到,服务了北京人一年的外地人回家了。保姆走了,街巷的早点铺关了,接下来农贸市场也冷清了,可能也只有这时,北京人也感觉了不便。
在“外地人”眼里的“北京人”舍不了面子,吃不了苦,大事做不了,小事不愿做。但向来“北京”天子脚下,皇城的邻居。有些“北京人”常常瞧不起“外地人”。但生活中,“北京人”打交道最多的怕是“外地人”。您下楼碰到的保安是山东的,卖早点的是江苏人,送牛奶的是安徽的,卖菜的是河南的,扫街的是江西的,保姆是甘肃的。
春节期间,外地人”丢下我们“北京人”回到了家乡的热土过年去了。于是,街面儿清净了、公交有座儿了。但早点摊儿撤了,农贸市场关张了,送牛奶的歇工了,护工过年了,家政服务员奔火车站了。“北京人”还傲气的对“外地人”不屑一顾吗?没了“外地人”怕是生活的必须都困难了。北京人做为国际大都市的居民,该有有容乃大的心态。
不是所有的“外地人”都被”北京人”瞧不起。明星、老板等等绝不在此列,他们早已被有些“北京人”划入了自己的行列。被瞧不起的恰恰是如前所述,与”北京人”生活密切相关的那些”外地人”。其实,“外地人”最应当对”北京人”说的就是那句“神马都是浮云”。你”北京人”有啥子了不起呦,有本事你摆个早点摊儿,有行事你卖卖菜,有种的你当回保姆我看看。就如同当年姜昆的相声说的:“你”北京人”有啥了不起,北京是首都,也有我一份。”
“北京人”瞧不起“外地人”,就像在国外人家见到出色、有素质的人就当做日本人一样。但“北京人”喜欢“侃”,从“金正恩消失”能侃到伊朗是否再造,从美国总统中期选举到能否把外逃的腐败官员全引渡回来,仿佛一切都在“北京人”的意料之中。“外地人”喜欢做,“外地人”是把“北京人”讨论联合国秘书长新人选的时间,都用在了如何自立更生上了。
没有”外地人”,北京怕是要歇菜了。居民住宅和商业大厦是“外地人”建的,农贸市场“外地人”是主打。您吃的油饼是“外地人”炸的、菜是”外地人”卖的,就连街边的理发店大多是”外地人”开的。咱“北京人”还有什么可得瑟的。
4、老北京冬天里的街巷
老北京的冬天是寒冷的,街市上的一切都被冷飕飕的寒风和冰雪包裹着。寒风象一韧韧的针尖扎在脸上,刚开始生疼,到后来便失去了知觉;地上的贼冰冻的结实,原本热热的脚走在上面,冻的仿佛没有长在自己个儿的怀骨上,一个留神脚撞在石头上,碰的生疼,便才有了知觉,如梁实秋在《北京的冬天》的开头说的:“说起冬天,不寒而栗。“可见老北京够有多冷。
树是干枯的、街市是灰白的,没有一丝的生气。只有几辆洋车拉着裹的象熊一样的什么人过来过去,拉车的顺着嘴里,鼻孔里呼呼地冒着哈气,跑的飞快全然不去理会地上的贼冰,这便是拉车的功夫了。街市上的点心铺、杂货铺都没下板儿,铺户的主人门或是不愿意这冬天的寒风吹进自己的屋门,哪怕是有主顾揣着铜子儿进门。偶有下了板儿,门和厚厚的面门帘也都关闭着,只有煤球炉的烟囱突突的冒着白汽。宅门都关闭着,平时也是这样针插不进、水泼不进的关着。街巷两边的住户,老太太或是妇女倒个尿盆或脏土,只管倒完、泼完,便急急的带上门,回到热热的屋里了。”上了些年纪的老人们穿着裹在身上的棉袍儿,以看不出原本的颜色,油渍麻花,领口、袖口也露出黑灰的毛茬儿,其实当初是白色的,但这袍子的料子确是顶好的,虽然它脏、它破、它失去了本色。脚怀上紧紧地扎着绑腿,摇摇晃晃、一步一停地在冰和雪的地上走,一不小心就会回出溜到地上,或许起不来、或许起来了都说不准。
杂里的孩子们,跑跑跳跳的抵的住冷,鼻子下淌着清鼻涕,在街上奔跑和傻闹。也有过的富裕点的孩子,手里会捏着个带冰碴儿的大柿子,或是山里红之类的吃食。到了阳光充足的晌午,老人们会睡个午觉或找个墙垛子晒晒老阳儿。与老哥儿几个聊会子世道。
张恨水先生在《春生屋角炉》里这样描写老北京的冬天里的火炉子:“尽管玻璃窗外,西北风作老虎叫,雪花像棉絮团往下掉,而炉子烧上大半炉煤块,下面炉口呼呼地冒着红光,屋子内会像暮春天气,人只能穿一件薄丝绵袍或厚夹袄。”北京人家儿的屋子的确是这样,屋里的火炉子烧的旺盛,火苗子窜的老高,做着冒着白气的壶水,也给屋里增添了热火气儿。而炉台儿上,有的放着白薯,或切成片儿的焦黄的馒头或窝头,脆脆的,散发着香气。饿的狼掏似的学生们一下学,便会抄起窝头、馒头片儿,再抹上一筷子臭豆腐,算是当时的美食了。奶奶、大妈们或盘腿儿坐在炕沿上,依着窗台儿坐活、纳鞋底儿或缝缝补补。
街巷口卖“半空儿”、“萝卜赛黎梨”、“喝了蜜的柿子”和“驴肉就烧酒”的吆喝,让生活多少有了些生气,还有就是现在我们都能吃到的烤白薯。至于卖“夜壶”的也是个营生,好让怕冷而不爱起夜男人吗,在被窝里尿水(音:SUI)。
枯枝、干叶,贼么溜滑的地面儿,令人乏味和无聊。甚至吃的食物也远没夏天来的丰富多彩。、
5、北京“老炮儿”的北京话
电影《老炮儿》里有许多北京土语,听起来是那么亲切和有城圈子味。北京人说话俏皮,还透那么点“娱乐”按当下时髦的话讲该是“乐活”。您听:“您当(音:Dang读三声)真求他哪,到裉节上丫褶溜子,咱哥们儿就压根儿没给丫当回事儿,等丫醒过梦儿来。这(音:zhei读四声)辈子丫就栽了。等丫到哪(音:Nei读四声)起再装子,晚了!”
“咱可是撒尿和(音:Huo读二声)泥长大的,要老为这点事日咕,那可忒没劲了。”
您瞧,都是在数落人,这话里话外的透着俏皮和点儿浪当的劲儿。
老北京人幽默,话也幽默。就跟听故事差不离儿。
平日里,北京人管愁眉苦脸叫“一脸旧社会”;要说这人相貌咋地是“对不起观众”或“有碍市容”;玩麻叫“修长城、码长城”。还有一些过去有些政治意味的词,也用到了生活中,象什么“反动”、“汉奸”、“苦孩子”、“苦大仇深”和“水深火热”之类的,这些个词儿,在当年王塑、冯小刚、葛优的作品里常见。
北京人抱团合伙,有股子两肋插刀的哥们儿义气,再加上老北京人特有的豪横,“仗义”、“够哥们儿”、“豁得出去”、“铁”、“磁”、“瓷器”等够朋友的词是应运而生。相反“鸡贼”、“褶溜子”、“溜肩膀”、“掉链子”、“抠门儿”、“小心眼儿”、“小家子气”说的另一些不够朋友的主儿。
在北京的话里,还有些挺有意思的词儿,象什么“拔分儿”、“拔个头分儿”、“放分儿”、“扎势”、“摆谱儿”、“派头”、“气派”、“跌分儿”“丢分儿”、“掉价儿”、“栽面儿”。前面说的是老北京话,新北京话也不含糊,更娱乐。嘴巴子里的“名”词总能与潮流接轨。如管名记者叫“名记,管有名的三陪小姐称名陪等,话里透着人家的身份、地位和知名度。
老北京人还愿意把罗嗦的名词简洁化了,最常见的是“不知道”仨字,在北京人最里,常常听到的是把中间的“知”字给省了,听到的是“不道”。还有“老”和“爷”也是如此。比如:“老莫是指“莫斯科餐厅”、老柴是前苏联的“柴可夫斯基”、老日您别误会说的是“日元”,老三是说“第三产业”、老个是“个体私营”、老倒儿是倒爷、老冒儿是说这人“傻冒儿”、老泡儿是说人家泡在家里或不上班的主儿。
老北京人诙谐幽默、爱损人是天性,这话里也就带出来了。一个“爷”“爷”字既有敬意,也有“贬义”。如:“侃爷”、“倒儿爷”、“款爷”、“息爷”、“托儿爷”、“股爷”,还有佛爷(盗窃的人)、氓爷(耍流氓的人)、柳儿爷(玩弄女性的人)、冒儿爷(同傻冒儿)、板儿爷、的爷”等,这类词语极有特色。
北京人“能说会道”,北京话有时“贫嘴呱舌”,您比如:“白话(音:HUO读四声)”、“嚼舌头”、“贫嘴”、“碎嘴子”、“闲话”、“扯淡”、“扯臊”、“扯闲篇儿”、“云山雾罩”、“耍嘴皮子”、“满嘴跑舌头”、“神聊”、“海哨”、“胡抡”等,都是说这这码事儿。。
“玩”也是北京话里的特色,如“玩儿去”、“玩儿闹”、“玩儿活儿”、“玩儿稀的”、“玩主”。但进入与时俱金进后,北京话也“玩”出了新词儿“玩儿车”、“玩儿邮票”、“玩儿股票”、“玩儿深沉”、“玩儿潇洒”、“玩儿智慧”、“玩儿语言”、“玩儿文化”。等些个“玩”累了,就该有别的了,如:“嗑蜜”、“挎蜜”、“泡妞儿”、“小蜜”、“花老爷”,说了归齐,还是“玩”。
有人说,北京人说话爱加“儿”音,的确如此。但凡事都有个规矩。告诉您凡是北京话里加“小”、“少”、“细”的加个儿音一准没错。就拿“小”来说,比如您姓张,年轻的时候,管您叫“小张儿”,等老了就不能这么叫了,得叫“老张”。话说回来,等老了再加儿音,叫您“老张儿”,叫着和听着都不是这回子事儿。还有小狗儿、小车儿,等大了、老了就得说是“老狗”、“老爷车”了。再如“看你的腰吧,细得像根儿绳儿似的”。用侯宝林大师的话说,凡加儿化韵的话都有一种小巧、亲切的感觉。还有就是“冰棍儿”,一听就不大,“如果说‘冰棍’就不好听,那冰棍大得是不是要两人扛着吃啊?整个一“装坤”!
老北京的腔调、词语要“歇菜”了,没多少人说了,可能也就是我们这些喜欢她、爱她的人还在回忆和说着,就如同鲁迅一篇文章的题目“”吧。
附:《风趣幽默的老北京土语》
【一个字】端、闪、轴、横、号、葛、kei、瞧、弱+欠(音:RUA读二声)、瞅、老、特、甭、掰、傍、暴、办、得、过、毁、崴。
【二个字】老赶、翻扯、点卯、挑费、抻掇、侧歪、砸窑、人灯、块儿、言语、大拿、横是、咕容、迟累、遭践、业障、猫着、怯勺、扫听、熬头、攒了、打卦、白话、呛着、倒腾、操蛋、卖葱、瓢儿、出溜、倒窖、胡抡、抖搂、贫嘴、忽捋、概搂、扯淡、嚼谷、闲话、筋道、裹乱、露怯、递葛、扯臊、日咕、拌蒜、不吝、勺儿、放鹰、错来、碎催、见天、正型、敢情、硌应、瓷器、搁着、候着、套桩、晕菜、擎着、器、鸡贼、消停、吧唧、倒饬、迷瞪、喇迷、上算、咬吃、瞜瞜、迟登、见天、棒槌、走营、崴泥、顽主、零揪、齐活、得活、毛窝、搬山、勺上、KEICHI、KUCHI。
【三个字】零揪儿、一绷子、褃节儿、把不住、忤窝子、拿大顶、瞅冷子、发小儿、担儿挑、放份儿、南蛮子、不碍得、颠儿了、老家儿、盒儿钱、这会子、王老五、迄小儿、卖山音、上赶着、走迹了、勾儿的、姥姥的、擎小儿、掉链子、吃黑枣、抽抽儿、褶溜子、丢身子、瞎勒勒、打油飞、溜肩膀、抠门儿、二把刀、跌份儿、二五眼、二百五、假招子、走了眼、硌窝儿、拉和儿、不顺把、嚼舌头、姑母俩、假科里、独闷儿、蹭棱子、半彪子、碍事儿、碎嘴子、齁着了、吊腰子、麻利儿、套着喂、老家贼、环儿着、打联联、底儿掉、颠儿了、念央儿、炸了庙、这程子、拉了胯、打漂儿、练家子、理门儿、摔咧子、火筷子、傍家儿、塔儿哄、唏溜儿、点儿背、拔塞子、骨碌儿、猫盖屎、来不来、板锹儿、姥姥的、擎好儿、零叽咕、大马趴、沉、黑锅底、零完了、脏口儿、大发了、大概齐、蔫儿坏、蔫有准、蔫不唧、蔫土匪、鞋巴儿。
【四个字】叮噹五四、藏蒙哥儿、奥不噔的、不得劲儿、肥得噜儿、披虱子袄、童蛋子儿、犯牛脖子、抹不丢地、框外的事、打飙悠儿、小力笨儿、眼里见儿、概儿不论、全须全尾、哪一出儿、揿头拍子、苦不英儿、抖机灵儿、急赤白脸、现在意思、二五八档、沫沫丢丢、老家雀儿、废物点心、神聊海哨、嘿喽儿着、云山雾罩、耍嘴皮子、说话要走、这不结了、扯闲篇儿、跑头子货、找根绳儿、甩片汤话、提了着心、混不了枪、半不啰啰、把不住边、他大爷的、零打碎敲、零碎叽咕、仰巴脚子、咸不劲儿、没结没完、零打碎敲、毛儿八分、块儿来钱、呖嗝儿愣、打嗑呗儿、打这儿起、好么泱的。
【五个字】拉老婆舌头、满盘子满碗、不得烟儿抽、顶嗓子眼儿、缩脖儿坛子、满嘴跑舌头、张八了样儿、掰不开镊子、无可不可儿、吱猫子喊叫、五积子六瘦、断了念想儿、甜不唆唆的、不着四六儿、盯贵着点儿、小妹妹儿的、顶嗓子眼儿。
【六个字】撂高儿打远儿、不着三不着两、人嫌狗不代见、鸡一嘴鸭一嘴、八竿子打不着、茉莉花儿喂骆驼、有饿眼没饿肚、。
【七个字】抠嗍手指头、猫儿洗脸一划啦、大海架不住瓢儿舀。
【八个字以上】下巴颏儿底下打滴溜儿、姥姥不疼舅舅不爱、头朝里揿头儿拍子、光脚的不怕穿鞋的、老天饿不死瞎家雀儿、见着六月见不着腊月、上炕认老婆下炕认鞋、溜肩耷背鸡射抖搂膀、现上轿子现扎耳朵眼、大篓洒香油满拣芝麻、手指头不够用脚指头、有什么别有没什么别没钱、爷们群儿里不走娘儿们群儿里蹭痒痒、踢寡妇门挖绝户坟打瞎子骂哑、巴带爪儿的不吃土鳖带腿儿的不吃板凳。
如果要问这些北京土语是什么意思,您接着往下瞧:●吝啬:暗藏私心。●砸窑:是踢场子的意思。●器:仗义,大方,豪●鸡贼:小气,爽。●果儿:女人的意思。●尖果:漂亮的女孩。●苍果:老太太。●孙儿:被泡的男孩。●戏果:跟泡妞,嗅蜜一个意思。●尖孙:漂亮的男孩。●傍家儿:情妇,现在官称二奶。●土鳖:形容没见过世面不开眼的人。●小力巴儿:在店铺或车站码头做粗活、杂活的学徒。●水三儿:老北京对送水的称呼,多为山东人。●点卯:到那儿报到或看一眼,打个照面儿的意思。●言语:即说话的意思,言语的读音是元义。●翻车:即翻脸的意思。●炸了庙:惊愕急眼的意思。●练家子:练武术的人。●理门儿:老北京一种禁烟酒的民间组织。●瞎了:即倒霉了完了的意思。●念央儿:跟人说自己的事,故意让旁边的人听见。●摔咧子:发脾气的意思。●鸡:野鸡的简称。●这程子:这一段时间的意思。●拉了胯:服软的意思。●半不啰啰:半截儿,事情做到一半未完成。●大拿:能作主管事的人。●抹不丢地:难为情,面子上不光彩。●大限:寿数。寿命都是有定数的,死期的意思。●火筷子:老北京人捅火炉子的铁棍也叫通条。●末了儿:最后、最终的意思。●概儿不论:一概不管的意思,论,读"吝"。●颠儿了:撒腿跑了。●勺上:连带着把旁人打了、上了。●横:“横是”的简化,大概、反正、也许的意思。●唏溜儿:说话用鼻子吸气,也可写作吸溜儿。●点儿背:运气不好,倒霉。●脏了房:人被杀,死在屋子里会带来晦气。●咕容:蠕动的意思。●遭践:埋没、糟踏的意思。●业障:作孽、过。●一绷子:即很长时间的意思。●号:监狱别称。●猫着:闲呆着的意思,也有躲藏的含义。●替:也叫"T",即人民币。●妈咪:歌厅的女领班。●怯勺:不懂行,闹笑话的意思。●全活儿:即卖身给嫖客的“服务”。●傍着:即依附,“傍家儿”一词由此引申。●葛:即脾气各色,古怪。●打漂儿:即无职无业,在社会上闲逛。北京土话。●雁么虎:蝙蝠。●大喇:卖身的女人。●卖:即卖身。●雷子:黑话,即便衣。●盘儿:即脸蛋。盘儿。●底儿掉:知道对方的老底。●老坷垃完:自蔑老而无用、保守的人。●扫听:四处探听。●张着神:留心留意。●逗牙签子:开玩笑的意思,与逗咳嗽类似。●消停:踏实的意思。●玩蝎了虎子:意思是让人摸不着,人较滑头。●端了:抄了的意思。端,即“连锅端”的简化。●瞜瞜:北京土话,看,瞧,瞅的意思。●捞人:人称被帮助弄出来。●刷夜:有家不回,夜里在外闲荡。●撒癔症:夜间到处乱逛,管不住自己。●折:读“舌”。犯了子起来。●折:读“遮”,被关起来的意思。●全须全尾:完整,尾,读“以儿”。●应场:到某种场合参加活动。●眼里见儿:指眼里有活儿,不用别人提醒。●拿大顶:北京方言,倒立。●发小儿:从小一块长大的。●翻扯:发急,发火的意思。●把不住边:说话没谱儿,爱吹善侃的意思。●挑费:指家庭日常生活里用度。●老家儿:指父母。●百年:死的意思。●迄小儿:从小的意思。●小蜜:情妇。●掉腰子:耍花招。●他大爷的:不带脏字的骂人的话。●抹不丢地:不好意思。●哪一出儿:什么事儿的意思,是一出戏的简化。●走营:频繁往返的意思。心里有事,闹心。●熬头:心里烦恼的意思,也写作熬慆。●攒了:总不运动,身体不舒展。攒,读CUAN。●打卦:脑子里翻来覆去地想。●乍么实儿:突然大叫的意思。后门桥的茶馆。●卖山音:显摆自己有见识。●揿头拍子:不懂人情世故的人。●完菜:完蛋的意思。●爵儿:职位的意思。●框外的事:出格的事,带有乱纪的意思。●晕菜:晕了的意思,与“瞎菜”,“完菜”类似。●炸庙:瞎咋唬的意思,含有唬人的意味。●脏口儿:教鸟学了骂人话。●睖:斜眼瞪。●棒槌:蠢笨,外行的意思。●撂高儿:观察的意思,常与打远儿连用。●哈着:央求、巴结对方。●白儿:做面食的。●丑儿:京剧里的丑角儿。●灯泡儿:被人当晃子利用的人的谑称。●上赶着:主动的意思。●姥姥的:不加“的”,单说“姥姥”是反驳的意思。●南蛮子:指南方来的性情粗野的人。●吃黑枣:挨枪子。●套瓷:套近乎的意思。●情儿:情人、情妇的简称。●照顾主儿:生意口儿上的顾客。●抻掇:批评、数落的意思。●裹乱:从中插入干扰的意思。●拍三角:北京青少年玩的烟纸玩艺儿。●上麻桌儿:指打麻将。●门坎儿:指进入"帮派"(即黑道)的圈里。●走了眼:即把东西看错了,即分析问题不正确。●撂高儿打远儿:朝远处看。●老家雀儿:对上岁数人的谑称。●端:干掉,打掉的意思。●碎催:伺候人、为人奔走的人,带有贬意。●擎小儿:擎的本义是往上托,擎小儿就是从小的意思。●褃节儿:关键时刻,如同节骨眼儿一词。●倒窖:翻扯旧事,即回忆往事。●卖葱:装傻充愣的意思。●套桩:让人给盯上了。●丢身子:男女,会失去身体内阳气。●走迹:把人看错了把事儿办错了。有走板的意思。●去的是什么角儿:扮演的是什么角色。●勾儿的:指女孩子。●放份儿:猖狂的意思。●板儿锹:铁锹。●报销:即完了,没了的意思。●找根绳儿:上吊自杀的意思。●硌窝儿:指鸡蛋、鸭蛋在出窝之前受到破损。●迟登:犹豫的意思。●熬可:煎熬的意思。●联手儿:合伙、合作人。●这会子—“会”字读“悔”。●童蛋子儿:童贞之意。●正行:调皮,没正经的意思。行,读"形"。●王老五:单身汉的谑称。●麻利儿:赶快,快点的意思。●嘿喽儿着:让小孩骑在自己的脖子上。●忤窝子:生性怯懦,腼腆,胆儿小的意思。●闪:闪开,躲避,舍弃的意思。●张八样儿:不稳重的意思。●错来:其实的意思。●老着脸:舍脸的意思。●不顺把:事业上不顺利的意思。●披虱子袄:形容遇到了扯缠不清的麻烦事。●二意思思:犹豫不决,三心二意的意思。●晕了菜:晕眩的意思,也有无所适从的意思。●见天:天天的意思。●轴:指脾气执拗。●着三不着两:俗语,即没头没脑的意思。●甩片汤话:甩闲话。●跑头子货:不正派的女人,也有与男人私奔的意思。
6、说说“京油子、卫嘴子、保定府的狗腿子”
一直流传着“京油子,卫嘴子,保定府的狗腿子”的说法,想必是早先的人们把这三地儿人具有代表性特点进行了总结。其实是清末民初京、津、保三地人在北京的表现。随着时间的推移和环境条件的变迁,这个说法已不切合实际,是啊,不说京、津,就拣保定府说,现在上哪找“狗腿子”的营生啊。但要拿这三地儿的人幽他一默,倒不失是个说法。今儿咱就说“京油子、卫嘴子”还有这“保定府的狗腿子”怎么挡子事儿。按当初明、清的习惯,这一句话里是说了三个地界儿:北京城、天津卫和保定府。“京油子”“京油子”是较好理解,打字面上瞧,说的是北京人油滑,那么北京人怎么就油滑了呢?甭急,这得了解北京的社会环境了。
北京是国都,是皇帝、王公、大臣住的地方,作为老百姓来说,不要说这些人,就是他们的佣人,都是您惹不起的,俗话说“宰相家人七品官”嘛。从上层看,皇帝一言九鼎,一句话可以让人升官,也可以让一个人丢官丢命,因此,给他们做佣人就有一定的风险性。官被抄家的时候,佣人的财产可能同时被抄,甚至和老爷一起杀头。所以当佣人既要在平时巴结老爷,好多得点赏钱;又要时刻与老爷保持一定的距离,免得自己吃挂络。从底层看,佣人的东家也是佣人的后台,这就是所谓“打狗还得看主人”;再者,那些小官和狗腿子也会拍他们的马屁,一个邻居当上了一个有权势大官的佣人,如果你以前曾经得过他,他就会仗着老爷的势力加倍地报复你,那时可就够你喝一壶的。所以北京人很少去直接地、过份地得周围的人。从社会上看,一个乞丐,一旦加入了帮伙,就有了势力;一个,哪天受到了王爷的宠爱,就有了靠山。昨天的下三赖,也许今天就抖了起来;昨天的豪门客,也许今天就讨了饭。看过太多大起大落事的北京人,不得不多长几个心眼,和谁都保持一定的距离,对谁都不过分地亲密,对谁都不得。而且发现风向不对,也会马上转舵,来个好汉不吃眼前亏。北京人的油滑,主要表现在语言上,老北京的语言有三大特点:一是文雅。真正的北京人是不说脏活和粗话的,连口头语都没有,倒不是所谓的素质高,主要是怕养成习惯,一旦在老爷面前不留神溜达出来一句,那可就要倒大霉了。所以,老北京话里没有骂人的语言,只有挖苦人的语言;二是罗嗦。要避免您的误会,就要把话说圆全了,既要显得热情,又不能死气白赖,这话当然就罗嗦了,候宝林在相声《戏剧与方言》里有充分的表现;三是抬举人。为了不得人,北京人说话总是把自己压低,把别人抬高,由此创造了“您”和“怹”这两个尊称。北京人说话,也有两个特点:一是咬字不清楚。外地人普遍听不懂北京话,其原因就在于“有味没字”,这样他就可以随时改变话语了,当他说“我刚才说的是……”这里的重复解释已经改变了原话了,因为他看出你的不高兴了;二是骂人不带脏字,是骂人还是玩笑,就要看当时的环境了。需要说明的是:第一,并不是所有的北京人都是京油子,主要表现在北京的窗口行业;第二,京油子是一些北京人在风云变幻环境中,为了自我保护而逐渐形成的一种反映。可能你讨厌、瞧不起甚至鄙视京油子的作派,确实北京人没有成大气候的人,但是你从另一面看,真正的老北京人,没有一个犯大错误的,没有一个上大当的。就是因为他们在意识上只求平安、塌实,在行为上长期以来形成的自我保护意识太强了,做什么都左顾右盼。外地人看北京人这么事故,这么于是就生出了“京油子”这么个称号。“卫嘴子”“九河下稍天津卫”,天津是北方重要的商埠码头,比较发达的也是商埠和码头文化。从商埠文化看,为了能够揽到买卖,为了拿到装卸任务,就要说服客户,久而久之,“天津人能说”,给人们留下了一个深刻的印象,人们都夸张地说:“天津人能把死人说活了”,“卫嘴子”这个称号自然而然就叫开了。从码头文化说,要争夺码头、占领码头,往往要通过流血和武力解决。反映旧社会生活的小说、电影、电视剧里,往往有这样的情节,一个人把胳臂放到油锅里炸焦了,还是面不改色,对方一见他已经玩命了,就认输了,撤退了,于是这块地盘就归他了。这就是“软的怕硬的,硬的怕横的,横的怕不要命的”,但是玩命的成本毕竟太大了,谁也不能总是玩命,于是就用嘴干架。因此,“卫嘴子”就有了第二个含义——耍嘴皮子。最典型的说法就是“回家找我哥哥去”。其实您甭看他嘴里说的硬,等您细一打听,压根就没哥哥,是个独子。耍嘴皮子是天津话特点。为什么过去的相声演员,要先经过天津观众的认可以后,才可以大胆地闯江湖,就是因为天津人平时说话就很诙谐、幽默、逗笑,所以,能把天津人说乐了,就一定能够红遍全国。当然,并不是所有的天津人都能说会道,也有内向、木呐的人,不能一概说“卫嘴子”。“保定府的狗腿子”
“保定府的狗腿子”是不好理解的,关键的分歧在“狗腿子”是什么。有的人认为“狗腿子”就是汉奸,因为抗日战争时期,华北地区的伪军司令部设在保定,保定人当伪军、特务的就一定大有人在。这话肯定是不着保定人爱听。其实,“狗腿子”真正的说法儿是“勾腿子”,说保定人摔跤爱勾别人的腿,而且这招很厉害,很出名,所以就有了“保定府的勾腿子”之说,后来又演绎出来一个“保定府的勾腿子,斗不过白洋淀的水鬼子”。再有就是保定府习武的多,这些个习武的到了京城,可干的工作一是内廷侍卫,二是武术教官、三是镖武师、四是撂地摊卖艺,最后就是干家丁了。北京的王公大臣多,需要看家护的家丁也多,那时的家丁绝大多数来自保定。一是保定习武的人多,容易找到;二是王公大臣的家丁都是保定人,有了矛盾容易化解。就象绍兴出师爷一样,哪个官都用绍兴人当师爷。照百姓的看法儿,凡为老爷服务的、帮老爷做事的就是狗腿子,而这些“狗腿子”都说自己是保定府的,所以“保定府的狗腿子”这句话就产生了。照这么看,还真冤枉了“保定府”的人,因为很多人一直把“保定府”、“狗腿子”、“小责任编辑: